大龜文王國尋根 與祖靈對話

2008.08.23  中國時報
大龜文王國尋根 與祖靈對話
潘建志/屏東報導
 重返榮耀 ▲大龜文王國Ruvaniyau家族後裔,回到舊遺址以烤山豬等祭祀祖靈,台東縣達仁鄉長張金生(右2)邊禱告邊激動流淚。(潘建志攝)
 重返榮耀 ▲大龜文舊遺址有日本時代留下的紀念碑,碑上文字已被抹去,不知道是紀念誰。(潘建志攝)

 「祖靈啊!孩子回來看你們了,你們過得好嗎?」屏東縣獅子鄉舉辦「重返榮耀,探訪大龜文王國足跡」活動,帶領族人後裔、學者回到睽違六十餘年的舊部落遺址。見到祖先住過的地方,族人們都難掩激動心情,長嘯吶喊和祖靈對話。

 大龜文王國最早的文字紀錄出現在四百年前的荷蘭時代,以政治中心大龜文為名,荷、清時代有三千三百多人,最盛時期達四千多人。日本時代改名為內文。至日據末期因日人強迫部落遷移,族人流散致王國瓦解,如今只剩散落荒山的遺址,及內文村的地名供人憑弔。

 睽違一甲子 排灣後裔來祭祀

 此次重返大龜文政治中心「內文舊遺址」,先從內獅村半個小時車程到內獅頭社,再徒步走兩個半鐘頭山路才到達。遺址位於海拔八百公尺深山,現在仍可見大批傾圮石板屋及日本時期建造的分駐所、學校、神社、紀念碑等遺跡。

 抵達遺址,排灣族後裔們先至祖先們居住過的地方巡禮,找到祖靈屋,牆上有個方洞,擺上米酒、烤山豬、罐頭等進行祭祀。台東達仁鄉長張金生說,從前洞裡會放鐵片、骨頭、琉璃珠、陶蓋等物,有點類似漢人的神主桌。祭祀祖靈時,張金生悲從中來放聲大哭,呼喚著祖靈。

 兩家頭目聚會 講述家族歷史

 王國是由「羅伐尼奧」及「鳩冷」雙頭目治理,兩家族既合作又競爭,彼此的角力延續到後代。此次尋根之旅,羅家頭目代表陳新春、鳩家頭目林玉花各自率家族後裔祭祀自家的祖靈,壁壘分明。

 入夜大家群聚在舊遺址舉辦營火晚會,請兩家族後裔及學者講述家族歷史,亦穿插原住民最擅長的歌舞表演,時而高亢古調,時而呢喃細曲。在蟲鳴天籟中,營火映著蔽天古木,祖靈們彷彿也跟著節拍唱和同樂。

 歷史文化斷層嚴重 族人憂心

 獅子鄉長侯金助說,原住民的歷史文化斷層嚴重,許多耆老及遺址隨著時間流逝而逐漸凋零,舉辦尋根之旅讓族人有機會回到祖居地,踩在祖先走過的路上,串連起古今的聯繫,讓原住民以自己的歷史文化為傲。

張貼者:古茶步安同學會 於 清晨5:15 0 意見  

雙崎部落工作營

九二一災後重建沸沸揚揚一時,到今天為止,仍有不少部落困頓於重建課題中,遷村遲遲未能完成。雙崎部落是其中一個案例,其重建過程,曾經由紀錄片導演李中旺拍攝為「部落之音」,該片呈現了部落內部因世代、社群之間的衝突、缺乏信任,影響了重建發展的核心問題。

曾在該部落駐點的謝昇佑,後就讀於台大建築與城鄉研究所博士班,於2008年一月策劃了雙崎部落工作營,希望能藉由部落經濟、社會、政治狀況的再次釐清,尋求部落內部整合、發展部落經濟的可能性。

該工作營計畫書及進一步資訊請見 1/26-2/1NTUBP雙崎部落工作營

張貼者:古茶步安同學會 於 下午6:45 2 意見